「動、靜與太極」－江文雄 理事講述

日前承蒙梁兄邀寫分享文，倏有受寵之感。考其本性，不善表達，而且才疏學淺，極不宜展現，何能接此重擔。幾經輾轉反側，想起最近同修心如漂木、浮沉不定，觸動了我的心，毅然鼓起勇氣執筆一述，與大家分享一點對動靜的論述。

拳論說：動則分、靜則合。動中求靜，靜中觸動動猶靜。動是因，靜是果；動是手段，靜是目的。細想其中之內涵，淺出深入值得深思。我們都知道太極拳為內家拳，它融合內功、氣功、力學、醫學，並與佛法關係密切。他主張要定、要鬆、要靜、要穩，並且強調應以客觀主義判斷事情，尋求自然。我們打拳都想要鬆，不鬆氣就不通，而鬆的基本條件是靜，如果心常浮動，又何能鬆身？

從古典醫學的角度來看，在養生理論中一貫將心、腎相連。以五行角度認為：心為火、腎為水、心腎相交為水火相濟，才能陰陽平衡。如果腎氣不足，嚴重虧損，就是傷了根本。如同大樹枯根，枝葉難以茂盛。所以養生必先養腎，而養腎又須先養氣，氣足腎水才能旺。練拳也要先固腎，固腎的一個重要條件是清心寡欲，要把練拳與修心結合起來，否則心浮氣躁，其形散亂，腎源難固。宋朝張載的養生名言也說：「心合則氣合，心正則氣正，」心靜可通神明；佛學也說定而後才能生智慧，定就是無極，而定生於寂，可見心靜的重要性。

拳論又說：身強動，心貴靜。神舒體靜、刻刻在心。養生理論亦云：心亂則百病生，心靜則百病息，誠如此類論述不勝枚舉，文繁不及載錄，又惟恐縛腳布越長越臭，就此畫上句點。

綜觀以上前輩先賢諄諄教誨、苦口婆心，就是希望我們打拳時心境一定要持靜，結果我們卻忽略了。學拳不從拳理，猶如飛機、輪船不走航道，豈能達到目的，焠取精髓有所成就？所以應冷靜處事，否則心浮氣躁、腎氣渙散、腎水不聚，反而助長肝火竄升，雖不病亦已折損。欲求養生，卻未獲其利先受其害，何苦來哉？但願同修能自酌約束，則健康延年當指日可待。最後再將太極拳歌訣「四性歸原歌」節錄於後，希能深究其中含意。

世人不知己之性　何能得知人之性
物性亦如人之性　至如天地亦此性
我賴天地以存身　天地賴我以致局
若能先求知我性　天地授我偏獨靈